Banyaksekali cerita persahabatan hewan yang dapat kita tiru. Dongeng fabel cerita persahabatan hewan terbaru. Source: www.pinterest.com. Jika pada cerita rakyat maluku sebelumnya menceritakan tentang asal muasal empat kesultanan yang ada di maluku utara, maka pada kesempatan kali ini kakak akan mendongeng cerita tentang hewan terbaik di. Secaraadministratif Kabupaten Tana Toraja mempunyai luas wilayah 3.205,77 km2, dipimpin oleh seorang Bupati dan Wakil Bupati membawahi satu orang Sekretaris Daerah, 15 Dinas, 7 Badan dan 6 Kantor. Wilayah Tana Toraja terdiri dari 15 kecamatan, 116 lembang dan 27 Kelurahan yang masing-masing dipimpin oleh seorang Kepala Camat, seorang Kepala PasarBolu di Toraja merupakan pasar hewan yang merupak titik pertama penelitian kita dalam Praktek Lapang di Tana Toraja. Pasar ini terletak pada titik koordinat 2 0 57 0 42,9 0 LS dan 119 0 59 0 40,2 0 BT. Seperti yang dikatakan sebelunya, hewan yang dominan diperjualbelikan di pasar ini adalah babi dan kerbau. CeritaSingkat Tentang Kekhasan Daerah Asalmu Sulawesi Selatan, jawaban soal TVRI 29 April 2020 Kelas 1-3 SD. Kebudayaan yang paling terkenal hingga ke luar negeri adalah adat dan budaya Toraja. Baca juga: Tuliskan Cerita Singkat tentang Kekhasan Daerah Asalmu, Arti Pluralitas Masyarakat Indonesia. Skola. 02/07/2022, 09:30 WIB Blogini tentang Indonesia, tempat dimana kita dilahirkan, dibesarkan dan akan diakhiri hidup kita. tempat terindah yang ada di dunia. terindah yang ada di dunia. Cintailah Indonesia. Negerimu yang begitu indah dan tiada banding. Minggu, Oktober 26, 2008. Cerita Rakyat Dari Sulawesi Selatan "La Dana Dan Kerbaunya" La Dana adalah seorang MasyarakatToraja sejak tahun 1990-an mengalami transformasi budaya, dari masyarakat berkepercayaan tradisional dan agraris, menjadi masyarakat yang mayoritas beragama Kristen dan mengandalkan sektor pariwisata yang terus meningkat. pemisah, dan kemudian muncul cahaya. Hewan tinggal di dunia bawah yang dilambangkan dengan tempat berbentuk . Skip to documentHomeMy LibraryDiscoveryInstitutionsPoliteknik Kesehatan Kemenkes SemarangUniversitas PadjadjaranUniversitas Mercu Buana JakartaUniversitas SriwijayaUniversitas BrawijayaUniversitas DiponegoroPoliteknik Negeri BatamUniversitas Pembangunan Nasional "Veteran" Jawa TimurUniversitas Gadjah MadaUniversitas AirlanggaUniversitas Negeri MedanUniversitas TerbukaUniversitas Islam Negeri Sultan Syarif KasimUniversitas IndonesiaUniversitas SurabayaSee all InstitutionsCoursesPopularakuntansi keuangan lanjutan 2Accounting Jwhdh646Food Technology FTECHMikrobiologi ACA222Dasar-dasar Akuntansi AKU4016Akuntansi Bisnis SPB 1303Desain Tata Letak Industri 2 TEP 3371Accounting ACC 1Analisis Laporan Keuangan ALKIlmu NegaraPraktikum Kimia DasarChemistry educationEconomy, AccountingDasar-dasar Logika 210040348Filsafat Ilmu BIM6234TrendingBelajar dan Pembelajaran MKK603Dasar Analisis Instrumeneconomic lawPraktikum Biologi Umum BU2022Pendidikan PancasilaBella Mutia 532630ilmu komunikasi IKM19Bahasa Jepang PBJ19Kimia Dasar BM11105Administrasi dan Manajemen Sekolah ADM62022Pendekatan Pembelajaran Bahasa IndonesiaKewirausahaan KPQ 4735engineering eng01Bahasa Indonesia UNI616106Hukum PajakNewestManajemen Produksi dan Operasional EA1234Introduction to Accounting AKU1601International Relations 46944Biology science education Psyc211Perpajakan I PJK201Landasan Kependidikan MKDK 53074TAX and Accounting Tax1Manajemen PerpajakanPengantar Ilmu Komunikasi SKOM4101SkripsiAqidah 1000010502Advanced English TMS211052Kewirausahaan I40C202Introduction to Managementart course short art123DocumentsPopularLaporan Pemanenan Hasil HutanStudy Kasus TokopediaMakalah BK - tugas bimbingan konselingAturan Gambar Teknik Berdasarkan IsoMakalah Tes Inteligensi Wechsler WB Class ADocx14Modul 1, Praktikum Fisika DasarSoal dan Jawaban Latihan UAS Ilmu NegaraKel 3 Makalah mengenai Makanan TradisionalContoh Proposal Bisnis Jasa BimbelMakalah Etika dan Tanggung Jawab SosialChapter12 Manual Solution for Financial AccountingChapter-6 QCA - hschdLAPORAN Praktikum - limbah BOD CODEnergi rancangan pembelajaran TrendingCh10-180204115056Makalah Kelompok 3 KewirausahaanMakalah kitab allahCBR Kepemimpinan Nurazizah Agenda 1 - Tugas Individu Rencana Aksi Bela NegaraMakalah bpupkai dan ppkiMakalah Sumber DAN Karakteristik AjaranAskep lp Luka bakar KMB 2 aisyahLaporan Pembuatan MediaLAPORAN PRAKTIKUM LISTRIK STATISContoh Kasus Pelanggaran Hukum BisnisLaporan P5 Tysna Mayang HapsariMakalah Dinamika, Tantangan, Esensi dan Urgensi Pendidikan Pancasila di Masa DepanRevisi- Laporan Pendahuluan Kebutuhan Eliminasi DI Ruang DahliaLaporan Praktikum Sifat Koligatif LarutaNewestKonsep Ketuhanan Dalam carrefour-vs-wal-mart-the-battle-for-global-retail-dominanceP-FRM-K3-001 Identifikasi Bahaya, Pengendalian dan Penilaian Resiko K3Materi-k3 - matakuliah k3Pengertian Hukum Pajak InternasionalLandasan pendidikan dari berbagai perspe5114-Article Text-15057-1-10-20211022Ketentuan Umum dan Tata Cara PerpajakanRevisi TA GustutNanopdf - nothingBab2 - AhgggdwhjxnjLampiran - SkripsiBAB VI - SkripsiPendahuluan - SkripsiBAB VII - SkripsiBooksIntermediate Accounting Donald E. Kieso; Jerry J. Weygandt; Terry D. WarfieldElementary and Middle School Mathematics Teaching Developmentally John a Van De Walle; Karen S Karp; Jennifer M Bay-williamsLa regia teatrale nel secondo Novecento. Utopie, forme e pratiche Giovanna ZanlonghiAuditing and Assurance Services Alvin A. Arens; Randal J. Elder; Mark S. Beasley; Chris E. HoganOrganizational Behavior Stephen P. Robbins; Tim JudgeAn Introduction to Functional Grammar Michael Halliday; Christian MatthiessenCommunication Mosaics an Introduction to the Field of Communication Julia T. WoodCost Accounting William K. Carter; Milton F. UsryResearch Methods in Linguistics Lia LitosselitiAccounting Theory Vernon KamInformation Technology Auditing and Assurance James A. Hall; Tommie W. SingletonIlmu Pendidikan Konsep, Teori dan Aplikasinya Hidayat, Rahmat and Abdillah, Abdillah 2019Kieso Intermediate Accounting Donald E Kieso, CPA; Donald E. Kieso; Jerry J Weygandt, CPA; Jerry J. WeygandtMacroeconomics Greg MaynesAdvanced Accounting Floyd A. Beams; Joseph H. Anthony; Bruce Bettinghaus; Kenneth SmithCourse Story 202332 DocumentsStudents shared 32 documents in this courseTorajaSalah satu cerita rakyat Toraja yang populer adalah cerita tentang asal-usul masyarakat Toraja. Menurut cerita tersebut, dahulu kala ada seorang dewa yang jatuh cinta pada seorang gadis biasa bernama Indo' Ongon-Ongon. Dewa tersebut kemudian menikahi Indo'Ongon-Ongon dan mereka memiliki dua orang anak kembar, yaitu Sawerigading dan Ompu dewa tersebut meninggal, Sawerigading dan Ompu Rongrong memutuskan untuk mencari tempat tinggal baru untuk keluarga mereka. Mereka akhirnya menemukan sebuah daerah yang subur dan indah di daerah pegunungan Sulawesi Selatan. Mereka lalu membangun sebuah desa di sana dan membuka lahan itu, orang-orang Toraja masih hidup dengan cara yang sederhana dan berburu hewan-hewan liar di Sawerigading mengajarkan mereka cara Recommended for you Cerita rakyat toraja tentang hewan dan manusia adalah kisah cerita rakyat dari toraja sulawesi selatan tentang seorang anak bernama Tulang didi dan Ayam jantan rakyat tana toraja yang dipublikasikan blog fiksi ini bukanlah cerita rakyat toraja yang singkat atau dongeng pendek tetapi dongeng cerita rakyat toraja dalam bahasa indonesia menceritakan mengenai anak pembawa keberuntungan yang cerita rakyat dari toraja beberapa waktu yang lalu cerita rakyat toraja lakipadada telah dipublikasikan blog fiksi ini. Dan untuk kali ini judul cerita rakyat toraja tulang didi' dan ayam jantan yang akan disajikan kepada kisah dalam contoh cerita rakyat toraja tentang hewan dan manusia. Untuk lebih jelasnya cerita rakyat suku toraja dari sulawesi selatan, disimak saja dongeng dan cerita rakyat toraja tulang didi' dibawah iniTulang Didi dan Ayam Jantan AjaibDikisahakan dalan cerita rakyat orang toraja, Pada zaman dahulu kala ada sepasang suami istri yang bernama Dopang dan Bangun. Ketika itu Bangun sang istri sedang hamil tua, selama masa hamil dia suka memakan telur sang bayi pun lahir, pasangan Dopang dan Bangun memiliki bayi laki-laki yang sehat. Mereka memberi nama bayi laki-laki tersebut yaitu Tulang Didi. Dukun yang membantu proses kelahiran itu, melihat sesuatu yang aneh dengan bayi Tulang Dukun seperti melihat keajaiban pada bayi tersebut."Anak kalian yang masih bayi ini kelak akan membawa keberuntungan, bukan hanya untuk kalian berdua tetapi juga seluruh rakyat Toraja," ucap dukun itu, dalam cerita rakyat yang berasal dari torajaCerita Tulang Didi yang akan membawa kemakmuran rakyat Tana Toraja pun, tersebar luas. Semua warga suku toraja gembira mendengarnya. Mereka semua membicarakan tentang Tulang selalu saja ada orang-orang tertentu yang malah dengki, mendengar kabar baik tentang kelahairan anak yang akan membawa keberuntungan bagi rakyat Tana yang benci itu kemudian menyebarkan fitnah, bahwa Tulang Didi kelak akan menyebabkan datangnya musibah kepada seluruh suku Toraja. Sepertinya banyak warga yang percaya mendengar fitnah warga mulai ribut mendengar hal buruk itu dan langsung mendatangi keluarga Dopang."Hai Dopang, ketahuilah anakmu kelak akan membawa musibah bagi suku ini, maka kami meminta kamu untuk membuang anakmu," ucap para warga dalam cerita rakyat tana pun berpikir keras menghadapi masalah yang tidak terduga ini."Baiklah...jika kalian memaksa seperti itu aku tidak hanya akan membuang anakku tetapi juga akan membunuhnya, hanya saja anak ini masih bayi nanti jika umurnya sudah 12 tahun aku akan membunuhnya di hutan sana," ucap Dopang dalam dongeng dan cerita rakyat dari toraja sulawesi itu Dopang dan istrinya Bangun pun masuk kedalam rumah. Lalu Bangun mulai bertanya kepada suaminya,"Bang, kamu tidak serius kan? Mau membunuh anak kita ketika 12 tahun?"Dopang kemudian membisikkan sesuatu ke telinga Bangun.....Kasih Sayang Seorang Ayah Kepada Anaknya tulang didiWaktu cepat berlalu, Tulang Didi sudah menginjak usia 12 tahun. Waktu yang telah ditentukan pun tiba, pagi itu Dopang sudah bersiap membawa Tulang Didi ke tengah sangat sedih berpisah dengan anaknya, Tulang Didi pun juga tidak mengerti kenapa ayahnya mengajak ke hutan dan ibunya masih anak-anak, Tulang Didi tidak hanya bisa bermain. Ayahnya sejak lama mengajarkan Tulang Didi cara bercocok dan Tulang Didi berjalan masuk ke dalam hutan, dia sengaja masuk ke dalam hutan yang lebat dan sangat jauh dari kampungnya. Setelah sampai di tempat tujuan mereka pun mulai malam telah tiba, mereka oun mulai makan ayam panggang di dalam gua yang ditempatinya saat Dopang mulai bercerita kepada anaknya,"Nah sekarang ayah akan menceritakan tujuan kita kemari." Dopang pun mulai menceritakan semua yang terjadi, Tulang Didi pun mendengarkan dengan seksama."Tentunya ayah tidak mungkin membunuhmu, ayah sengaja membawa seekor ayam untuk membuat parang itu terdapat bercak darah, ayah akan bilang ke warga kampung bahwa itu darahmu. Gua ini sudah ayah siapkan sejak lama untukmu," ucap Dopang. yang dikisahkan dalam dongeng dan cerita rakyat yang berasal dari toraja sulawesi selatanDopang meninggalkan Tulang Didi sendirian dan memberitahukan kepada Tulang Didi untuk pulang setelah 5 tahun. Sesampainya di rumah, Dopang pun memanggil para warga dan menunjukkan parang yang berlumuran itu di hutan, Tulang Didi mulai menjalani hidup seorang diri. Dia pun segera bercocok tanam untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, selain bercocok tanam dia juga berburu hewan-hewan di kampung, setelah ditinggal Tulang Didi terjadi bencana gagal panen akibat diserang oleh hama hanya hama tikus, kekeringan juga melanda kampung tersebut akibatnya banyak sawah yang padinya mati karena kurang terjadi silih berganti selama bertahun-tahun Tulang Didi dan Ayam Jantan AjaibKisah cerita selanjutnya dalam cerita rakyat toraja tentang hewan dan manusia. Pagi itu, seperti biasanya Tulang Didi bangun pagi-pagi sekali, tetapi ada biasanya dia mendengar suara ayam jantan berkokok. Tulang Didi langsung keluar gua dan melihat ayam jantan di depan gua."Wah ayam yang sangat bagus,"ucap Tulang ayam tersebut berbicara"Terima kasih tapi aku lapar sekali., Apa kamu masih punya makanan?""Hey kamu bisa bicara?"tanya Tulang Didi dengan heran."Apa kamu tidak dengar, cepat aku lapar sekali" Kata ayam Didi yang masih merasa heran, segera memberikan makanan kepada ayam jantan ayam jantan selesai makan, dia pun menceritakan jika dia adalah pengawas hutan tersebut dan dia juga mengetahui alasan Tulang Didi berada di hutan ayam jantan itu sudah mengawasi Tulang Didi dari awal, serta akan mengantarkannya kembali ke kampung halamannya karena Tulang Didi akan genap berusia 17 tahun. Ayam jantan itu juga menceritakan tentang kampungnya yang dilanda bencana selama hal tersebut Tulang Didi meminta untuk mengajaknya pulang, namun ayam jantan melarang untuk pergi karena masih kurang sebulan lagi dia diperbolehkan pulang ke Didi dan Ayam Jantan Ajaib kembali ke kampung halamanSelanjutnya dalam legenda cerita rakyat orang toraja. Tulang Didi akhirnya memiliki teman ayam jantan yang bisa berbicara, dia pun bahagia dan tidak merasa kesepian bulan kemudian, Tulang Didi genap berusia 17 tahun. Sudah saatnya dia pulang ke sampai dikampung dia pun terkejut melihat kampungnya yang kering dan sudah lama sekali tidak ada hujan yang mulai terjadi ketika Tulang Didi berjalan menuju rumahnya, tiba-tiba saja muncul awan hitam dan petir yang menyambar kesana lama kemudian hujan deras mulai turun, Tulang Didi akhirnya dapat bertemu dengan kedua orangtuanya setelah berpisah selama 5 masuk kedalam rumah, Tulang Didi mulai menceritakan selama dia berada di gua dan tidak lupa juga bercerita tentang ayam tersebut."Terima kasih ayam, kamu sudah menjaga putraku selama ini,"ucap Dopang dalam cerita rakyat toraja tentang hewan dan jantan menjawab,"Hehehe...tidak perlu sungkan, anakmu ditakdirkan membawa kemakmuran di kampung ini lagi pula aku sekarang lapar.""Ibu hanya memiliki makanan seperti ini, lihatlah kampung kita sudah bertahun-tahun kesulitan pangan, Hujan pun baru turun saat kedatanganmu," kata Bangun ibu tulang didi'.Keesokan harinya, pagi hari itu seluruh warga kampung terkejut, melihat kampung mereka yang kekeringan berubah menjadi subur. Dopang mulai memanggil seluruh warga kampung agar berkumpul di depan rumahnya."Saudara-saudara lihatlah kampung kita kembali menjadi subur, sesungguhnya apa yang dikatakan dukun beranak dahulu itu benar bahwa anakku akan membawa kemakmuran bagi kampung ini," ucap Dopang kepada warga kampung dalam cerita rakyat toraja dalam bahasa saat itu warga mulai meminta maaf dan memberitahukan jika dia yang menyebarkan fitnah kepada Tulang Didi. Dopang yang mendengar hal itu, langsung memaafkan warga Tulang Didi dan Ayam Jantan AjaibPada sebuah malam bulan purnama yang bersinar terang, ayam jantan mulai berpisah dengan Tulang Didi karena tugasnya sudah selesai."Tulang Didi saatnya kita berpisah, aku akan pergi ke bulan untuk tugas yang baru," kata ayam Didi yang mendengar mulai bersedih dan berkata,"Tapi ayam jantan jangan tinggalkan aku, aku sangat sedih kamu sudah aku anggap seperti saudaraku sendiri."Ayam jantan pun menjawab,"Sudah tidak perlu sedih, setiap ada pertemuan pasti ada perpisahan jika kamu rindu padaku lihatlah bulan purnama, kamu akan melihat keberadaanku."Ayam jantan mulai terbang ke arah bulan purnama diiringi tangisan Tulang Didi. Sejak saat itu setiap kali bulan purnama tiba, Tulang Didi, ayah dan ibunya serta warga kampung selalu melihat ke arah bulan untuk melihat keberadaan ayam rakyat toraja dan pesan moralnyaPesan moral dalam cerita rakyat toraja dalam bahasa indonesia iniKasih sayang ibu dan ayah kepada anaknya, walaupun bagaimanapun dia akan berusah melidungi adalah perbuatan yang tidak baik, karena fitnah dapat merugikan, seperti fitnah dalam dongeng Tulang Didi dan Ayam Jantan Ajaib, membawa malapetakan bagi semua warga kampung detikTravel Community - Tidak seperti kebanyakan kuburan, di Tana Toraja kuburan terbilang unik karena berbentuk perahu dan hewan. Yuk baca penjelasannya!Kuburan ini bisa kamu temukan di Londa Desa Sandan Uai, Kecamatan Sanggalangi, Kabupaten Toraja Utara, Sulawesi Selatan. Bahasa setempat menyebutnya adalah erong. Erong hanya salah satu dari beberapa kuburan yang ada di Tana Toraja, kuburan ini berusia 500 ini terletak di gua alam di sebuah tebing. Kuburan atau makam ini terlihat menggantung di sela-sela gua tebing. Alasan menggantung kuburan juga berdasarkan strata sosial almarhum saat masih hidup. Semakin tinggi kuburannya maka semakin tinggi strata ini terbuat dari kayu, bentuknya pun bermacam-macam. Ada yang berbentuk perahu sampai dengan kepala hewan. Bentuk perahu atau tongkonan rumah adat Tana Toraja dipercaya sebagai sejarah awal mula datangnya nenek moyang Tana Toraja dengan menggunakan erong berbentuk perahu, makam bisa diisi oleh beberapa jenazah, biasanya diisi oleh kerabat atau keluarganya. Bentuk erong berkepala kerbau diperuntukkan oleh jenazah laki-laki, kalau babi untuk perempuan. Kerbau juga merupakan salah satu hewan suci di Tana pemakaman di Tana Toraja dengan menggunakan kerbau juga merupakan salah satu kepercayaan agar arwah cepat sampai puya akhirat. Tidak heran kerbau menjadi barang mahal di Tana Toraja, harganya sampai ratusan juta, bagi yang memilikinya dilihat sebagai orang yang begitu sakralnya tradisi pemakaman dan bentuk unik kuburan di Tana Toraja bukan berarti menyeramkan lho! Karena tradisi ini merupakan kebudayaan ratusan tahun yang selalu dilestarikan dan dijaga. Kamu tertarik mengunjunginya? ArticlePDF Available AbstractToraja adalah salah satu suku yang mendiami wilayah pegunungan di Sulawesi Selatan. Penduduknya yang berjumlah sekitar jiwa masih tinggal di Kabupaten Toraja Induk dan Kabupaten Toraja Utara. Umumnya, penduduk ini menganut agama Kristen, sebagian lagi memeluk agama Islam, serta sebagiannya lagi masih ada yang menganut kepercayaan animisme yang dikenal dengan Aluk To Dolo. Kepercayaan Aluk To Dolo inilah yang mendasari pelaksanaan berbagai upacara yang memerlukan persembahan hewan kurban dalam jumlah nominal tinggi dalam kehidupan masyarakat ini memaparkan nilai budaya dalam Cerita Rakyat Toraja. Nilai budaya yang menonjol dalam Cerita Rakyat Toraja sebagian besar dipengaruhi oleh kepercayaan Auk To Dolo yang mencakupi hubungan manusia dengan Sang Pencipta, hubungan manusia dengan alam, hubungan manusia dengan sesama manusia, dan hubungan manusia dengan dirinya ini bertujuan menambah wawasan tentang kebudayaan Toraja yang selanjutnya dapat meningkatkan pemahaman terhadap salah satu kebudayaan yang ada dan berkembang di Sulawesi Selatan. Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for freeContent may be subject to copyright. A preview of the PDF is not available ... Pengungkapan nilai-nilai budaya dalam cerita rakyat perlu dilakukan agar nilai-nilai luhur yang ada dalam suatu masyarakat dapat diketahui oleh masyarakat lain sehingga dapat meningkatkan saling pengertian antar masyarakat. Selain itu, nilai-nilai budaya bagi generasi muda dapat menjadi filter terhadap unsur-unsur luar yang belum tentu menguntungkan Ratnawati, 2009 pembinaan dan pengembangan kebudayaan Nasional Ece Sukmana, 2018. Cerita rakyat adalah salah satu kekayaan budaya yang dimiliki oleh bangsa Indonesia. ...M. Marihot SimanjuntakSistem kebudayaan memiliki nilai dan nilai adalah sesuatu yang berharga dalamhidup dan kehidupan manusia, nilai sekaligus tujuan hidup manusia. Nilai-nilaikebudayaan yang terdapat dalam masyarakat dapat dijadikan sebagai pranatasosial dan sumber pengajaran dan pendidikan. Nilai-nilai kebudayaan dapatditemukan melalui tradisi budaya atau sastra lisan yang ada dalam satu sastra lisan adalah cerita rakyat Nias. Cerita rakyat Nias secaraumum sebenarnya memiliki tujuan pokok dan fungsi dalam kehidupan sosialmasyarakat Nias. Namun, jarang disadari oleh yang empunya sastra lisanbahwa melalui cerita rakyat dapat dipelajari nilai-nilai budaya yang dijadikansebagai kekayaan daerah bahkan dapat dijadikan kekayaan nasional. Karenaitu, tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis kekayaan nilai-nilai budayayang terdapat dalam cerita rakyat Mado-mado Nias. Untuk mencapai tujuanpenelitian tersebut metode yang digunakan adalah metode kualitatif deskriptifdengan tahapan reduksi data, menyajikan data dan menyusun kesimpulanpenelitian. Data yang diperoleh dari tahapan penelitian ini akan divalidasidengan cara melakukan triangulasi. Berdasarkan metode penelitian yangdilakukan telah ditemukan bahwa nilai-nilai budaya yang terdapat dalam ceritarakyat Mado-mado Nias ialah nilai sistem kepercayaan, sistem kemasyarakatan,sistem pengetahuan, sistem simbol bahasa dan komunikasi, kesenian, dan nilaisistem peralatan hidup dan teknologi. Berdasarkan hasil penelitian ini penelitimenyarankan agar setiap kekayaan budaya dapat dieksplorasi melalui berbagaibentuk sastra lisan. Sebab, setiap sastra lisan dapat dijadikan sebagai sumberpendidikan nilai, pranata sosial bahkan dapat dijadikan sebagai kekayaanbudaya lokal dan nasional.... Syarif, Hasriyanti, Fatchan, Astina, & Sumarmi 2016 found the values of togetherness, and adhesive for the people in the Toraja death ceremony conversation. Ratnawati 2009 found hard-working and patient values in the folktale Toraja. Thus, in this study, the authors investigated the cultural values of the bulangan londong sembangan suke barata ritual of the indigenous people of Toraja, Indonesia. ...The purpose of this study was to investigate the cultural values in the ritual of Bulangan Londong Sembangan Suke Barata as part of the Toraja indigenous people's life. The research method used in this study is a qualitative method. Meanwhile, the respondents involved in this study include culturists, linguists, and the Toraja community. The research instruments used in this study were document files, interviews with the subjects, and observations using a video recorder that recorded the ritual process of Bulangan Londong Sembangan Suke Barata. The data analysis technique in this study includes three main steps, namely data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results showed that the cultural values contained in the rituals of the Bulang Londong Sembangan Suke Barata were 'Manuk' which symbolized the value of the work ethic, 'Ussembang Suke Barata' represented the religious value of bamboo slashed by 'Mina', and 'Kayunan Londong' which personifies the leader's patriotic Putu Setya MaharaniNi Wayan RatiDampak negatif pembelajaran online salah satunya adalah membuat siswa tidak jujur dalam mengerjakan tugas dan mengumpulkan tugas tidak tepat waktu membuat guru sangat sulit untuk memberikan penilaian. Hal ini menunjukan adanya bibit-bibit karakter yang tidak baik mulai tumbuh pada diri siswa. Penelitian ini bertujuan untuk menciptakan multimedia Dictor Caksanta untuk membentuk karakter siswa. Penelitian ini merupakan penelitian research and development dengan menggunakan model ADDIE. Subjek uji coba dalam penelitian ini adalah siswa kelas IV Sekolah Dasar. Instrumen yang digunakan adalah pedoman wawancara, pedoman dokumentasi, lembar studi dokumen, angket, dan lembar rating scale. Data dianalisis menggunakan teknik analisis kuantitatif dan kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tingkat validitas isi produk mendapatkan hasil 0,9 dengan kriteria sangat tinggi. Respon guru adalah 100% dengan kriteria sangat tinggi. Respon siswa mendapatkan hasil rata-rata 88% dengan kriteria baik. Hasil analisis efektivitas memperoleh hasil 0,000<0,05 signifikan, sehingga multimedia Dictor Caksanta layak dan efektif digunakan untuk membentuk karakter siswa. Implikasi penelitian ini adalah Dictor Caksanta dikemas dalam bentuk folder dan link, sehingga guru dapat membagikan video dengan mudah kepada guru dan Cultural Studies. Yogyakarta Pustaka PelajarNyoman RatnaKuthaRatna, Nyoman Kutha. 2005. Sastra dan Cultural Studies. Yogyakarta Pustaka PelajarStruktur Cerita Rakyat Toraja. Jakarta Pusat Pembinaan dan Pengembangan BahasaMuhammad SikkiSikki, Muhammad et al. 1986. Struktur Cerita Rakyat Toraja. Jakarta Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. Dongeng La Dana dan Kerbau Sulawesi SelatanBerkisah tentang seorang anak petani cerdik tapi licik, yang menggunakan kecerdikannya untuk memperdaya temannya menurut cerita rakyat Sulawesi Selatan, dahulu kala di Tanah Toraja, Sulawesi Selatan, ada seorang anak petani bernama La Dana merupakan anak pintar dan begitu, masyarakat sekitar kurang begitu menyukainya, karena La Dana seringkali menggunakan kecerdikannya untuk memperdaya orang suatu ketika ada orang toraja meninggal tradisi di Tanah Toraja, jika ada orang meninggal maka pihak keluarga yang ditinggalkan akan mengadakan pesta kematian dengan memotong hewan Dana bersama temannya diundang untuk menghadiri upacara kematian tersebut.“La Dana, mari kita menghadiri pesta kematian tetangga kita.” ujar temannya.“Iya teman. Mari kita kesana.” La Dana menghadiri pesta kematian, sesuai tradisi, diadakan pembagian daging hewan kerbau oleh pihak keluarga kepada para Dana beserta temannya pun mendapat Dana mendapatkan bagian kaki belakang kerbau sementara temannya mendapatkan bagian lebih besar yaitu seluruh badan kerbau kecuali bagian kaki belakang.“Masa aku hanya dapat kaki kerbau sementara temanku dapat seluruh badan kerbau. Aku harus mencari akal.” kata La Dana dalam hati.“Hai teman, aku punya ide. Bagaimana kalau bagian kerbau milik kita berdua kita tukar dengan kerbau hidup. Jadi kita bisa merawat kerbau tersebut sampai gemuk. Setelah gemuk barulah kita potong.” kata La Dana pada temannya.“Idemu sangat bagus La Dana. Engkau memang anak pintar. Baiklah mari kita tukarkan pada orang yang punya kerbau hidup.” kata teman La berdua kemudian mencari orang yang mau menukarkan kerbau hidup miliknya dengan daging kerbau milik mereka mereka menemukan orang yang mau menukar kerbau hidup yang mereka terima lebih kecil, tapi mereka kata La Dana beserta temannya merawat kerbau miliki mereka beberapa lama, La Dana mendatangi temannya kemudian membujuk temannya agar memotong kerbau Dana beralasan sudah tak sabar ingin memakan dagingnya.“Teman, ayo kita potong saja kerbau kita.” kata La Dana.“Jangan dulu. Tunggulah dulu sampai kerbau kita gemuk.” jawab temannya.“Begini saja, kita potong saja bagianku, kaki belakang kerbau itu.” La Dana tidak kehilangan akal.“Ah kamu ini ada-ada saja La Dana. Kalau dipotong kaki belakangnya, kerbau itu pasti mati. Sabarlah sampai kerbau ini gemuk La Dana. Nanti kuberi kau kaki depan kerbau.” temannya menjawab sedikit Dana gembira temannya tersebut mau memberikan kaki depan kini ia memiliki bagian kaki depan dan kaki belakang hari kemudian, La Dana kembali datang ke rumah meminta temannya memotong kerbau tetap menolak namun berjanji akan memberikan bagian badan kerbau asalkan La Dana mau lama kemudian La Dana datang kembali membujuk temannya agar mau memotong Dana tidak bosan-bosannya bolak-balik ke rumah temannya hingga membuat temannya kesal.“Bagaimana teman? sudah terlalu lama aku menunggu untuk memakan daging kerbau ini. Ayolah kita potong saja kerbau kita.” bujuk La Dana.“Bagaimana sih kamu ini La Dana? Tak bisakah kau sabar menunggu kerbau ini gemuk? Sudahlah kau ambil saja kerbau ini. Engkau jangan coba-coba ganggu aku lagi!' temannya sudah tidak tahan mendengar bujukan La Dana sehingga ia memberikan kerbau tersebut pada La Dana gembira kemudian pulang kerumahnya dengan membawa kerbau hidup sifat buruk La Dana, suka menggunakan kecerdikannya untuk memperdaya teman sendiri.

cerita rakyat toraja tentang hewan